Vecindarios y recuerdos compartidos: Sunset Heights

Ubicado al noroeste del centro de la ciudad, Sunset Heights, es uno de los primeros vecindarios suburbanos históricos en El Paso, Texas. El área abarca aproximadamente una milla de largo y una milla y media de ancho. Está vagamente definido por su límite al este en la calle N. Mesa (Idaho St.) y su límite al noreste en la avenida Schuster. Sin embargo, la extensa historia de este vecindario no es definitiva. A mediados del siglo XIX, esta extensión de tierra en particular se consideraba parte de la propiedad de Simeon Hart. De hecho, existieron asentamientos antes de que cualquier persona recibiera una escritura de ese terreno. A finales del siglo XIX, la ciudad era una metrópolis floreciente en medio de un desierto polvoriento con una afluencia constante de nuevos residentes. Sunset Heights no era un monolito. Sin embargo, Sunset Heights se definió por criterios comunes acordados libremente por sus residentes. Aun así, Sunset Heights no era un monolito. Algunos describen el vecindario como culturalmente diverso, y sus vínculos con el comercio, los negocios y la migración durante la transición hacia el siglo XX aún son evidentes hoy en día. En la década de 1880, John Fisher Satterthwaite compró un terreno y en unos pocos años desarrolló casi 100 viviendas dentro de ese espacio. Según los registros de tierras y escrituras, esta área se llamó la "Ampliación Satterthwaite". Para su desgracia, Satterthwaite perdió la ampliación en 1894. Se le denominó "Sunset Heights” al área en 1901 después de que El Paso Herald realizara un concurso para obtener el mejor nombre para el vecindario. La arquitectura es una mezcla de estilos: desde las grandes casas diseñadas al estilo American Foursquare hasta modestos bungalós de ladrillo. En 1984, con la ayuda del antiguo residente de Sunset Heights, John Karr, el vecindario fue designado como histórico. Esta exposición se centra en una visión general temática que abarca uno de los barrios más importantes de El Paso a través de su enfoque en La gente: Eres mi vecino; Religión: Asentamiento judío y comunidad católica; Política: Construcción de ciudades, refugio político y migración; Arquitectura y Trascendencia educativa: Todos los resurgimientos y estilo pradero norteamericano y Educación: pública y privada durante las primeras décadas del asentamiento. En Neighborhoods and Shared Memories: Sunset Heights (Vecindarios y recuerdos compartidos: Sunset Heights), el Museo de Historia de El Paso se complace en develar objetos preciados obtenidos meticulosamente de las colecciones permanentes del Museo de Historia de El Paso y el Museo de Arte de El Paso.

Área: Central / Sunset Heights

Fuente: El Paso Museum of History

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Vecindarios y recuerdos compartidos: Sunset Heights

Construida por Trost & Trost en 1905, la residencia Williams en 323 W. Rio Grande fue el hogar del banquero Joseph F. Williams, presidente de City Bank en El Paso. Una estructura de estuco sobre ladrillo, la casa fue diseñada con la popular arquitectura estilo misión. En noviembre de 1915, fue el escenario de una reunión coordinada entre el general estadounidense Hugh Scott y el líder revolucionario mexicano, general Francisco (Pancho) Villa; Otro hogar notable y tal vez una de las casas más destacadas y arquitectónicamente únicas en Sunset Heights fue la residencia del famoso arquitecto Henry Trost. Construida en 1909, la estructura es un ejemplo de la arquitectura de estilo de la pradera de principios del siglo XX que surgió de la escuela de Chicago en el Medio Oeste. Notablemente, los arquitectos de Trost & Trost también fueron responsables del diseño de varias otras casas en Sunset Heights. Las casas en Sunset Heights se construyeron en una amplia gama de estilos: la casa Mathias en 607 W Boulevard fue diseñada en estilo neotudor, la residencia Kohlberg en neocolonial española, la residencia Richard F. Burges, ahora sede de la Sociedad Histórica del Condado de El Paso, fue diseñada en estilo georgiano. Aparte de las casas grandes y su estética opulenta, las casas más pequeñas en el vecindario fueron diseñadas en el típico bungaló estilo pradera tan popular durante las primeras décadas. Hoy, Sunset Heights sigue siendo uno de los vecindarios con la arquitectura más suntuosa en El Paso. El Paso fue un lugar clave para las idas y venidas durante la Revolución mexicana. Para los habitantes de El Paso, la diplomacia significó viajes seguros para sus seres queridos, sin pausas en los negocios y un crecimiento continuo de la ciudad con vecinos amistosos del sur. *Para obtener más información sobre la arquitectura de Sunset Heights relacionada con Trost & Trost, visita trostsociety.org

Área: Central / Sunset Heights

Fuente: El Paso Museum of History

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Vecindarios y recuerdos compartidos: Sunset Heights

Ubicado al noroeste del centro de la ciudad, Sunset Heights, es uno de los primeros vecindarios suburbanos históricos en El Paso, Texas. El área abarca aproximadamente una milla de largo y una milla y media de ancho. Está vagamente definido por su límite al este en la calle N. Mesa (Idaho St.) y su límite al noreste en la avenida Schuster. Sin embargo, la extensa historia de este vecindario no es definitiva. A mediados del siglo XIX, esta extensión de tierra en particular se consideraba parte de la propiedad de Simeon Hart. De hecho, existieron asentamientos antes de que cualquier persona recibiera una escritura de ese terreno. A finales del siglo XIX, la ciudad era una metrópolis floreciente en medio de un desierto polvoriento con una afluencia constante de nuevos residentes. Sunset Heights no era un monolito. Sin embargo, Sunset Heights se definió por criterios comunes acordados libremente por sus residentes. Aun así, Sunset Heights no era un monolito. Algunos describen el vecindario como culturalmente diverso, y sus vínculos con el comercio, los negocios y la migración durante la transición hacia el siglo XX aún son evidentes hoy en día. En la década de 1880, John Fisher Satterthwaite compró un terreno y en unos pocos años desarrolló casi 100 viviendas dentro de ese espacio. Según los registros de tierras y escrituras, esta área se llamó la "Ampliación Satterthwaite". Para su desgracia, Satterthwaite perdió la ampliación en 1894. Se le denominó "Sunset Heights” al área en 1901 después de que El Paso Herald realizara un concurso para obtener el mejor nombre para el vecindario. La arquitectura es una mezcla de estilos: desde las grandes casas diseñadas al estilo American Foursquare hasta modestos bungalós de ladrillo. En 1984, con la ayuda del antiguo residente de Sunset Heights, John Karr, el vecindario fue designado como histórico. Esta exposición se centra en una visión general temática que abarca uno de los barrios más importantes de El Paso a través de su enfoque en La gente: Eres mi vecino; Religión: Asentamiento judío y comunidad católica; Política: Construcción de ciudades, refugio político y migración; Arquitectura y Trascendencia educativa: Todos los resurgimientos y estilo pradero norteamericano y Educación: pública y privada durante las primeras décadas del asentamiento. En Neighborhoods and Shared Memories: Sunset Heights (Vecindarios y recuerdos compartidos: Sunset Heights), el Museo de Historia de El Paso se complace en develar objetos preciados obtenidos meticulosamente de las colecciones permanentes del Museo de Historia de El Paso y el Museo de Arte de El Paso.

Área: Central / Sunset Heights

Fuente: El Paso Museum of History

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Al término del siglo XIX y comienzos del siglo XX, el vecindario comenzó a transformarse de una colina escarpada en el desierto a un vecindario con calles y carruajes que se dirigían hacia y desde el centro de El Paso. Algunos de los primeros pobladores incluyeron familias mexicanas acomodadas y de clase media que se vieron obligadas a salir de su país durante los inicios de la Revolución Mexicana. Las familias trajeron los pocos bienes que pudieron transportar en carretas y algunos recursos para comenzar una nueva vida. Algunos de estos refugiados incluían médicos, empresarios y comerciantes de diversas habilidades. La mayoría de las familias que se reubicaron procedían de diferentes puntos de Chihuahua que incluían, Chihuahua, Cd. Juárez, Santa Eulalia, San Paulo Meoqui, Jiménez y Parral. Muchas de las familias compraron y construyeron bungalós de ladrillo que eran muy populares durante ese período. Hoy en día, algunas de las calles de Sunset Heights llevan los nombres de figuras políticas y militares clave en la historia de México: Porfirio Díaz, presidente y dictador del siglo XIX en México; y Miramón, que lleva el nombre del general Miguel Miramón, quien fue ejecutado junto a Maximiliano de México, el destituido emperador. Además de la migración mexicana al vecindario, varias familias anglosajonas adineradas también construyeron sus casas allí. Muchas de estas mansiones aún se mantienen en pie y se consideran tesoros históricos. Algunas de las familias que se mudaron aquí fueron las de arquitectos, educadores, empresarios y ex oficiales militares que se establecieron en el área cuando fueron destinados a Ft. Bliss. Al igual que las calles que llevan el nombre de prominentes figuras mexicanas, las calles de Sunset Heights fueron renombradas para reflejar las contribuciones de notables habitantes de El Paso como el Dr. William Yandell, quien desarrolló un programa de salud pública, y Fewel Street, que lleva el nombre del Comandante W.J. Fewel que inició el primer programa de pavimentación de calles. Entre los residentes distinguidos se encuentran Richard F. Burges, Zack White, Ernst y Olga Kohlberg, Henry Trost, los Hixons, Gustav y Bertha Zork y las familias Schwartz. Sunset Heights era diverso en muchos aspectos; las personas que vivían allí compartían un amor común por su ciudad y su vecindario y se comunicaban entre sí incluso si no compartían los mismos antecedentes culturales. Según entrevistas archivadas, los niños del vecindario se reunían en la residencia Schwartz en Prospect para el club de lectura Sunset Heights y en un pasaje de Constance R. White, ella recuerda: “Las amistades cercanas que se formaron durante esos años, la calidez y el sentimiento de afecto mutuo han seguido siendo una parte vital de mi vida. No fue hasta que me fui de casa para ir a la universidad que me di cuenta de la comunidad única que tuvimos el privilegio de disfrutar en El Paso. Aquí tuvimos judíos y gentiles, mexicanos y libaneses, todos trabajando y viviendo juntos con respeto mutuo y armonía. Pronto descubrí que no era así en otros lugares". Publicado en 1982, este extracto forma parte de un concurso de recuerdos históricos y, por tanto, refleja el lenguaje y la perspectiva social de su época.

Área: Central / Sunset Heights

Fuente: El Paso Museum of History

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Al término del siglo XIX y comienzos del siglo XX, el vecindario comenzó a transformarse de una colina escarpada en el desierto a un vecindario con calles y carruajes que se dirigían hacia y desde el centro de El Paso. Algunos de los primeros pobladores incluyeron familias mexicanas acomodadas y de clase media que se vieron obligadas a salir de su país durante los inicios de la Revolución Mexicana. Las familias trajeron los pocos bienes que pudieron transportar en carretas y algunos recursos para comenzar una nueva vida. Algunos de estos refugiados incluían médicos, empresarios y comerciantes de diversas habilidades. La mayoría de las familias que se reubicaron procedían de diferentes puntos de Chihuahua que incluían, Chihuahua, Cd. Juárez, Santa Eulalia, San Paulo Meoqui, Jiménez y Parral. Muchas de las familias compraron y construyeron bungalós de ladrillo que eran muy populares durante ese período. Hoy en día, algunas de las calles de Sunset Heights llevan los nombres de figuras políticas y militares clave en la historia de México: Porfirio Díaz, presidente y dictador del siglo XIX en México; y Miramón, que lleva el nombre del general Miguel Miramón, quien fue ejecutado junto a Maximiliano de México, el destituido emperador. Además de la migración mexicana al vecindario, varias familias anglosajonas adineradas también construyeron sus casas allí. Muchas de estas mansiones aún se mantienen en pie y se consideran tesoros históricos. Algunas de las familias que se mudaron aquí fueron las de arquitectos, educadores, empresarios y ex oficiales militares que se establecieron en el área cuando fueron destinados a Ft. Bliss. Al igual que las calles que llevan el nombre de prominentes figuras mexicanas, las calles de Sunset Heights fueron renombradas para reflejar las contribuciones de notables habitantes de El Paso como el Dr. William Yandell, quien desarrolló un programa de salud pública, y Fewel Street, que lleva el nombre del Comandante W.J. Fewel que inició el primer programa de pavimentación de calles. Entre los residentes distinguidos se encuentran Richard F. Burges, Zack White, Ernst y Olga Kohlberg, Henry Trost, los Hixons, Gustav y Bertha Zork y las familias Schwartz. Sunset Heights era diverso en muchos aspectos; las personas que vivían allí compartían un amor común por su ciudad y su vecindario y se comunicaban entre sí incluso si no compartían los mismos antecedentes culturales. Según entrevistas archivadas, los niños del vecindario se reunían en la residencia Schwartz en Prospect para el club de lectura Sunset Heights y en un pasaje de Constance R. White, ella recuerda: “Las amistades cercanas que se formaron durante esos años, la calidez y el sentimiento de afecto mutuo han seguido siendo una parte vital de mi vida. No fue hasta que me fui de casa para ir a la universidad que me di cuenta de la comunidad única que tuvimos el privilegio de disfrutar en El Paso. Aquí tuvimos judíos y gentiles, mexicanos y libaneses, todos trabajando y viviendo juntos con respeto mutuo y armonía. Pronto descubrí que no era así en otros lugares". Publicado en 1982, este extracto forma parte de un concurso de recuerdos históricos y, por tanto, refleja el lenguaje y la perspectiva social de su época.

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Fuente: El Paso Museum of History

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Al término del siglo XIX y comienzos del siglo XX, el vecindario comenzó a transformarse de una colina escarpada en el desierto a un vecindario con calles y carruajes que se dirigían hacia y desde el centro de El Paso. Algunos de los primeros pobladores incluyeron familias mexicanas acomodadas y de clase media que se vieron obligadas a salir de su país durante los inicios de la Revolución Mexicana. Las familias trajeron los pocos bienes que pudieron transportar en carretas y algunos recursos para comenzar una nueva vida. Algunos de estos refugiados incluían médicos, empresarios y comerciantes de diversas habilidades. La mayoría de las familias que se reubicaron procedían de diferentes puntos de Chihuahua que incluían, Chihuahua, Cd. Juárez, Santa Eulalia, San Paulo Meoqui, Jiménez y Parral. Muchas de las familias compraron y construyeron bungalós de ladrillo que eran muy populares durante ese período. Hoy en día, algunas de las calles de Sunset Heights llevan los nombres de figuras políticas y militares clave en la historia de México: Porfirio Díaz, presidente y dictador del siglo XIX en México; y Miramón, que lleva el nombre del general Miguel Miramón, quien fue ejecutado junto a Maximiliano de México, el destituido emperador. Además de la migración mexicana al vecindario, varias familias anglosajonas adineradas también construyeron sus casas allí. Muchas de estas mansiones aún se mantienen en pie y se consideran tesoros históricos. Algunas de las familias que se mudaron aquí fueron las de arquitectos, educadores, empresarios y ex oficiales militares que se establecieron en el área cuando fueron destinados a Ft. Bliss. Al igual que las calles que llevan el nombre de prominentes figuras mexicanas, las calles de Sunset Heights fueron renombradas para reflejar las contribuciones de notables habitantes de El Paso como el Dr. William Yandell, quien desarrolló un programa de salud pública, y Fewel Street, que lleva el nombre del Comandante W.J. Fewel que inició el primer programa de pavimentación de calles. Entre los residentes distinguidos se encuentran Richard F. Burges, Zack White, Ernst y Olga Kohlberg, Henry Trost, los Hixons, Gustav y Bertha Zork y las familias Schwartz. Sunset Heights era diverso en muchos aspectos; las personas que vivían allí compartían un amor común por su ciudad y su vecindario y se comunicaban entre sí incluso si no compartían los mismos antecedentes culturales. Según entrevistas archivadas, los niños del vecindario se reunían en la residencia Schwartz en Prospect para el club de lectura Sunset Heights y en un pasaje de Constance R. White, ella recuerda: “Las amistades cercanas que se formaron durante esos años, la calidez y el sentimiento de afecto mutuo han seguido siendo una parte vital de mi vida. No fue hasta que me fui de casa para ir a la universidad que me di cuenta de la comunidad única que tuvimos el privilegio de disfrutar en El Paso. Aquí tuvimos judíos y gentiles, mexicanos y libaneses, todos trabajando y viviendo juntos con respeto mutuo y armonía. Pronto descubrí que no era así en otros lugares". Publicado en 1982, este extracto forma parte de un concurso de recuerdos históricos y, por tanto, refleja el lenguaje y la perspectiva social de su época.

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Vecindarios y recuerdos compartidos: Sunset Heights

Al término del siglo XIX y comienzos del siglo XX, el vecindario comenzó a transformarse de una colina escarpada en el desierto a un vecindario con calles y carruajes que se dirigían hacia y desde el centro de El Paso. Algunos de los primeros pobladores incluyeron familias mexicanas acomodadas y de clase media que se vieron obligadas a salir de su país durante los inicios de la Revolución Mexicana. Las familias trajeron los pocos bienes que pudieron transportar en carretas y algunos recursos para comenzar una nueva vida. Algunos de estos refugiados incluían médicos, empresarios y comerciantes de diversas habilidades. La mayoría de las familias que se reubicaron procedían de diferentes puntos de Chihuahua que incluían, Chihuahua, Cd. Juárez, Santa Eulalia, San Paulo Meoqui, Jiménez y Parral. Muchas de las familias compraron y construyeron bungalós de ladrillo que eran muy populares durante ese período. Hoy en día, algunas de las calles de Sunset Heights llevan los nombres de figuras políticas y militares clave en la historia de México: Porfirio Díaz, presidente y dictador del siglo XIX en México; y Miramón, que lleva el nombre del general Miguel Miramón, quien fue ejecutado junto a Maximiliano de México, el destituido emperador. Además de la migración mexicana al vecindario, varias familias anglosajonas adineradas también construyeron sus casas allí. Muchas de estas mansiones aún se mantienen en pie y se consideran tesoros históricos. Algunas de las familias que se mudaron aquí fueron las de arquitectos, educadores, empresarios y ex oficiales militares que se establecieron en el área cuando fueron destinados a Ft. Bliss. Al igual que las calles que llevan el nombre de prominentes figuras mexicanas, las calles de Sunset Heights fueron renombradas para reflejar las contribuciones de notables habitantes de El Paso como el Dr. William Yandell, quien desarrolló un programa de salud pública, y Fewel Street, que lleva el nombre del Comandante W.J. Fewel que inició el primer programa de pavimentación de calles. Entre los residentes distinguidos se encuentran Richard F. Burges, Zack White, Ernst y Olga Kohlberg, Henry Trost, los Hixons, Gustav y Bertha Zork y las familias Schwartz. Sunset Heights era diverso en muchos aspectos; las personas que vivían allí compartían un amor común por su ciudad y su vecindario y se comunicaban entre sí incluso si no compartían los mismos antecedentes culturales. Según entrevistas archivadas, los niños del vecindario se reunían en la residencia Schwartz en Prospect para el club de lectura Sunset Heights y en un pasaje de Constance R. White, ella recuerda: “Las amistades cercanas que se formaron durante esos años, la calidez y el sentimiento de afecto mutuo han seguido siendo una parte vital de mi vida. No fue hasta que me fui de casa para ir a la universidad que me di cuenta de la comunidad única que tuvimos el privilegio de disfrutar en El Paso. Aquí tuvimos judíos y gentiles, mexicanos y libaneses, todos trabajando y viviendo juntos con respeto mutuo y armonía. Pronto descubrí que no era así en otros lugares". Publicado en 1982, este extracto forma parte de un concurso de recuerdos históricos y, por tanto, refleja el lenguaje y la perspectiva social de su época.

Área: Central / Sunset Heights

Fuente: El Paso Museum of History

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Vecindarios y recuerdos compartidos: Sunset Heights

A principios de la década de 1900, muchos habitantes adinerados de El Paso se habían establecido en Sunset Heights. Muchos de esos residentes eran líderes empresariales y políticos involucrados con el crecimiento de la ciudad y las estrategias de planificación. Varios factores influyeron en la construcción de El Paso: la política y la revolución inminente al otro lado del Río Grande, la expansión del ferrocarril y el continuo desarrollo hacia el oeste, así como también la creciente inestabilidad en Europa. Estos eventos estaban relacionados directamente con la migración, ya sea de familias que se mudaban de otras partes de los Estados Unidos o de otros países. Los inmigrantes europeos vinieron de Alemania, Prusia y otros países centrales. También había un número creciente de personas procedentes de países del Medio Oriente como Líbano y Siria. Un flujo constante de familias mexicanas se unió a sus parientes en el lado norte del río y los migrantes chinos, previamente deportados o perseguidos durante la exclusión china después de 1882, continuaron cruzando a través de una serie de túneles clandestinos que conducían a una salida en la casa de huéspedes de Sunset Heights conocida como Turtle House. Los líderes del vecindario y los residentes estaban vinculados en un aspecto más a estos eventos: principalmente a través del comercio y la diplomacia. El abogado de la ciudad Richard F. Burges, quien había construido su casa a unos pocos pasos del centro, desempeñó un papel destacado en el desarrollo de El Paso y el suroeste. Como abogado de la ciudad de 1905 a 1907, encabezó la lucha contra las apuestas organizadas y redactó los estatutos de la ciudad que todavía estaban en vigor en el momento de su muerte. Al igual que el Sr. Burges, el Comandante W.J. Fewel contribuyó a dar forma a la infraestructura de la ciudad. Además de financiar la primera calle pavimentada, jugó un papel decisivo en la creación de la compañía de gas para la región. También fue concejal de la ciudad de 1905 a 07. Las mujeres también contribuyeron al éxito de la construcción de la ciudad y al crecimiento del vecindario. Olga Kohlberg, esposa de Ernst Kohlberg, ayudó a establecer el primer jardín de niños público gratuito en Texas y apoyó la primera biblioteca pública, convirtiéndose en presidenta de su junta en 1903. Se desempeñó dos veces como presidenta del Club de Mujeres de El Paso, establecido en 1898, y fue integrante honoraria de la junta durante el resto de su vida. También dirigió la restauración de los tres parques de la ciudad. La familia Kohlberg también participó activamente en la comunidad judía, apoyando a la congregación judía del Monte Sinaí en 1898 y a la construcción del primer Templo del Monte Sinaí en 1903. Además de los líderes comunitarios y residentes más prominentes del vecindario, muchas familias de Sunset Heights contribuyeron activa y diariamente al crecimiento del legado de la ciudad y del vecindario. Estos nombres también tienen un lugar dentro del registro histórico, recuperado para la posteridad. Hoy, Sunset Heights está compuesto por un amplio grupo de residentes: estudiantes, profesionales, clase trabajadora y clase media alta.

Área: Central / Sunset Heights

Fuente: El Paso Museum of History

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Vecindarios y recuerdos compartidos: Sunset Heights

A principios de la década de 1900, muchos habitantes adinerados de El Paso se habían establecido en Sunset Heights. Muchos de esos residentes eran líderes empresariales y políticos involucrados con el crecimiento de la ciudad y las estrategias de planificación. Varios factores influyeron en la construcción de El Paso: la política y la revolución inminente al otro lado del Río Grande, la expansión del ferrocarril y el continuo desarrollo hacia el oeste, así como también la creciente inestabilidad en Europa. Estos eventos estaban relacionados directamente con la migración, ya sea de familias que se mudaban de otras partes de los Estados Unidos o de otros países. Los inmigrantes europeos vinieron de Alemania, Prusia y otros países centrales. También había un número creciente de personas procedentes de países del Medio Oriente como Líbano y Siria. Un flujo constante de familias mexicanas se unió a sus parientes en el lado norte del río y los migrantes chinos, previamente deportados o perseguidos durante la exclusión china después de 1882, continuaron cruzando a través de una serie de túneles clandestinos que conducían a una salida en la casa de huéspedes de Sunset Heights conocida como Turtle House. Los líderes del vecindario y los residentes estaban vinculados en un aspecto más a estos eventos: principalmente a través del comercio y la diplomacia. El abogado de la ciudad Richard F. Burges, quien había construido su casa a unos pocos pasos del centro, desempeñó un papel destacado en el desarrollo de El Paso y el suroeste. Como abogado de la ciudad de 1905 a 1907, encabezó la lucha contra las apuestas organizadas y redactó los estatutos de la ciudad que todavía estaban en vigor en el momento de su muerte. Al igual que el Sr. Burges, el Comandante W.J. Fewel contribuyó a dar forma a la infraestructura de la ciudad. Además de financiar la primera calle pavimentada, jugó un papel decisivo en la creación de la compañía de gas para la región. También fue concejal de la ciudad de 1905 a 07. Las mujeres también contribuyeron al éxito de la construcción de la ciudad y al crecimiento del vecindario. Olga Kohlberg, esposa de Ernst Kohlberg, ayudó a establecer el primer jardín de niños público gratuito en Texas y apoyó la primera biblioteca pública, convirtiéndose en presidenta de su junta en 1903. Se desempeñó dos veces como presidenta del Club de Mujeres de El Paso, establecido en 1898, y fue integrante honoraria de la junta durante el resto de su vida. También dirigió la restauración de los tres parques de la ciudad. La familia Kohlberg también participó activamente en la comunidad judía, apoyando a la congregación judía del Monte Sinaí en 1898 y a la construcción del primer Templo del Monte Sinaí en 1903. Además de los líderes comunitarios y residentes más prominentes del vecindario, muchas familias de Sunset Heights contribuyeron activa y diariamente al crecimiento del legado de la ciudad y del vecindario. Estos nombres también tienen un lugar dentro del registro histórico, recuperado para la posteridad. Hoy, Sunset Heights está compuesto por un amplio grupo de residentes: estudiantes, profesionales, clase trabajadora y clase media alta.

Área: Central / Sunset Heights

Fuente: El Paso Museum of History

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Vecindarios y recuerdos compartidos: Sunset Heights

A principios de la década de 1900, muchos habitantes adinerados de El Paso se habían establecido en Sunset Heights. Muchos de esos residentes eran líderes empresariales y políticos involucrados con el crecimiento de la ciudad y las estrategias de planificación. Varios factores influyeron en la construcción de El Paso: la política y la revolución inminente al otro lado del Río Grande, la expansión del ferrocarril y el continuo desarrollo hacia el oeste, así como también la creciente inestabilidad en Europa. Estos eventos estaban relacionados directamente con la migración, ya sea de familias que se mudaban de otras partes de los Estados Unidos o de otros países. Los inmigrantes europeos vinieron de Alemania, Prusia y otros países centrales. También había un número creciente de personas procedentes de países del Medio Oriente como Líbano y Siria. Un flujo constante de familias mexicanas se unió a sus parientes en el lado norte del río y los migrantes chinos, previamente deportados o perseguidos durante la exclusión china después de 1882, continuaron cruzando a través de una serie de túneles clandestinos que conducían a una salida en la casa de huéspedes de Sunset Heights conocida como Turtle House. Los líderes del vecindario y los residentes estaban vinculados en un aspecto más a estos eventos: principalmente a través del comercio y la diplomacia. El abogado de la ciudad Richard F. Burges, quien había construido su casa a unos pocos pasos del centro, desempeñó un papel destacado en el desarrollo de El Paso y el suroeste. Como abogado de la ciudad de 1905 a 1907, encabezó la lucha contra las apuestas organizadas y redactó los estatutos de la ciudad que todavía estaban en vigor en el momento de su muerte. Al igual que el Sr. Burges, el Comandante W.J. Fewel contribuyó a dar forma a la infraestructura de la ciudad. Además de financiar la primera calle pavimentada, jugó un papel decisivo en la creación de la compañía de gas para la región. También fue concejal de la ciudad de 1905 a 07. Las mujeres también contribuyeron al éxito de la construcción de la ciudad y al crecimiento del vecindario. Olga Kohlberg, esposa de Ernst Kohlberg, ayudó a establecer el primer jardín de niños público gratuito en Texas y apoyó la primera biblioteca pública, convirtiéndose en presidenta de su junta en 1903. Se desempeñó dos veces como presidenta del Club de Mujeres de El Paso, establecido en 1898, y fue integrante honoraria de la junta durante el resto de su vida. También dirigió la restauración de los tres parques de la ciudad. La familia Kohlberg también participó activamente en la comunidad judía, apoyando a la congregación judía del Monte Sinaí en 1898 y a la construcción del primer Templo del Monte Sinaí en 1903. Además de los líderes comunitarios y residentes más prominentes del vecindario, muchas familias de Sunset Heights contribuyeron activa y diariamente al crecimiento del legado de la ciudad y del vecindario. Estos nombres también tienen un lugar dentro del registro histórico, recuperado para la posteridad. Hoy, Sunset Heights está compuesto por un amplio grupo de residentes: estudiantes, profesionales, clase trabajadora y clase media alta.

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Fuente: El Paso Museum of History

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Vecindarios y recuerdos compartidos: Sunset Heights

Como vecindario de clase media y alta, Sunset Heights disfrutó del privilegio de contar con opciones educativas. Los residentes podían elegir entre educación pública en la escuela Vilas, educación católica privada en la escuela Parroquia de la Sagrada Familia o Jesús y María. Los estudiantes de educación media podían asistir a la preparatoria El Paso, la opción popular, o acudir a otras escuelas como la escuela de comercio Palmore. Además, la revolución y la agitación política en México jugaron un papel importante en la configuración de algunas de esas instituciones. Esto incluyó el Colegio de las Hermanas de Jesús y María junto con la Orden de los Jesuitas que fue expulsada de México durante la Revolución. Juntos, estos factores fueron clave en el desarrollo de instituciones y escuelas comunitarias, lo que ayudó a los jesuitas que ya estaban activos en El Paso. Al principio de la planificación y expansión del vecindario, la ciudad y los residentes elaboraron los planes para las instituciones educativas. Vilas La escuela Vilas funcionó como la principal escuela primaria pública para los niños de Sunset Heights. Construida en 1909 por los arquitectos Trost & Trost, la escuela recibió su nombre en honor del Dr. Walter N. Vilas, quien se desempeñó como médico del condado y médico de la ciudad durante varios años. También se desempeñó como administrador de las escuelas públicas y, en reconocimiento, la escuela lleva su nombre. Hoy, la escuela todavía es parte del Distrito Escolar Independiente de El Paso y ahora es el Centro de Desarrollo de la Primera Infancia Mesita. Palmore En 1922, Servando I. Esquivel compró el edificio de arquitectura neocolonial española de 1907 ubicado en 519 Prospect para que fuera su residencia. Poco después, agregó un dormitorio de dos pisos y un edificio con aulas para su academia. Esquivel, un destacado educador mexicano, fundó el Colegio Palmore alrededor de 1890, una academia de comercio en Chihuahua, México. Durante la Revolución Mexicana, trasladó la academia a El Paso. La escuela preparatoria y la escuela de comercio prestaron servicio a la gran afluencia de refugiados mexicanos de clase media y alta en El Paso. Esquivel, un anti-villista, operó la escuela en Prospect Street hasta 1952 cuando se jubiló y convirtió el complejo escolar en apartamentos. Según los registros, entre los egresados del Colegio Palmore se encuentran Ulises Irigoyen (funcionario y autor), José y Teófilo Borunda (empresarios, alcaldes y gobernadores de Chihuahua), Antonio Bermúdez (alcalde, senador y ministro de gobierno), René Mascareñas (alcalde y filántropo), Delia Delgadillo (primera intérprete mexicana-estadounidense de la corte) y Manuel Romero (fundador de la Compañía Petrolera mexicano-estadounidense). Sagrada Familia y Preparatoria Jesús y María Después del establecimiento de la Iglesia de la Sagrada Familia, se agregó una escuela parroquial como parte de los servicios educativos proporcionados por la diócesis de El Paso. Asimismo, la preparatoria Jesús y María también sirvió a la comunidad. La preparatoria cerró sus puertas formalmente en 1978 después de que se graduó la última generación de alumnos de último grado. La escuela de la Sagrada Familia atendió a los niños de primaria durante algunos años más, pero también cerró sus puertas a medida que cambiaba la demografía del vecindario. Hoy en día, los niños entre los grados escolares K a 12 que viven en Sunset Heights, están asignados directamente a las escuelas del Distrito Escolar Independiente de El Paso ubicadas fuera del vecindario.

Área: Central / Sunset Heights

Fuente: El Paso Museum of History

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Vecindarios y recuerdos compartidos: Sunset Heights

Como vecindario de clase media y alta, Sunset Heights disfrutó del privilegio de contar con opciones educativas. Los residentes podían elegir entre educación pública en la escuela Vilas, educación católica privada en la escuela Parroquia de la Sagrada Familia o Jesús y María. Los estudiantes de educación media podían asistir a la preparatoria El Paso, la opción popular, o acudir a otras escuelas como la escuela de comercio Palmore. Además, la revolución y la agitación política en México jugaron un papel importante en la configuración de algunas de esas instituciones. Esto incluyó el Colegio de las Hermanas de Jesús y María junto con la Orden de los Jesuitas que fue expulsada de México durante la Revolución. Juntos, estos factores fueron clave en el desarrollo de instituciones y escuelas comunitarias, lo que ayudó a los jesuitas que ya estaban activos en El Paso. Al principio de la planificación y expansión del vecindario, la ciudad y los residentes elaboraron los planes para las instituciones educativas. Vilas La escuela Vilas funcionó como la principal escuela primaria pública para los niños de Sunset Heights. Construida en 1909 por los arquitectos Trost & Trost, la escuela recibió su nombre en honor del Dr. Walter N. Vilas, quien se desempeñó como médico del condado y médico de la ciudad durante varios años. También se desempeñó como administrador de las escuelas públicas y, en reconocimiento, la escuela lleva su nombre. Hoy, la escuela todavía es parte del Distrito Escolar Independiente de El Paso y ahora es el Centro de Desarrollo de la Primera Infancia Mesita. Palmore En 1922, Servando I. Esquivel compró el edificio de arquitectura neocolonial española de 1907 ubicado en 519 Prospect para que fuera su residencia. Poco después, agregó un dormitorio de dos pisos y un edificio con aulas para su academia. Esquivel, un destacado educador mexicano, fundó el Colegio Palmore alrededor de 1890, una academia de comercio en Chihuahua, México. Durante la Revolución Mexicana, trasladó la academia a El Paso. La escuela preparatoria y la escuela de comercio prestaron servicio a la gran afluencia de refugiados mexicanos de clase media y alta en El Paso. Esquivel, un anti-villista, operó la escuela en Prospect Street hasta 1952 cuando se jubiló y convirtió el complejo escolar en apartamentos. Según los registros, entre los egresados del Colegio Palmore se encuentran Ulises Irigoyen (funcionario y autor), José y Teófilo Borunda (empresarios, alcaldes y gobernadores de Chihuahua), Antonio Bermúdez (alcalde, senador y ministro de gobierno), René Mascareñas (alcalde y filántropo), Delia Delgadillo (primera intérprete mexicana-estadounidense de la corte) y Manuel Romero (fundador de la Compañía Petrolera mexicano-estadounidense). Sagrada Familia y Preparatoria Jesús y María Después del establecimiento de la Iglesia de la Sagrada Familia, se agregó una escuela parroquial como parte de los servicios educativos proporcionados por la diócesis de El Paso. Asimismo, la preparatoria Jesús y María también sirvió a la comunidad. La preparatoria cerró sus puertas formalmente en 1978 después de que se graduó la última generación de alumnos de último grado. La escuela de la Sagrada Familia atendió a los niños de primaria durante algunos años más, pero también cerró sus puertas a medida que cambiaba la demografía del vecindario. Hoy en día, los niños entre los grados escolares K a 12 que viven en Sunset Heights, están asignados directamente a las escuelas del Distrito Escolar Independiente de El Paso ubicadas fuera del vecindario.

Área: Central / Sunset Heights

Fuente: El Paso Museum of History

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Vecindarios y recuerdos compartidos: Sunset Heights

Durante el siglo XIX, grandes cantidades de judíos de Europa central y oriental emigraron a diferentes partes de los Estados Unidos, como a El Paso, y a otros lugares del continente americano. Esta ola de migración fue impulsada por las dificultades económicas, la persecución y los grandes trastornos sociales y políticos del período: industrialización, superpoblación y urbanización. La modernidad había llegado y empujó a la Europa continental a sus límites geográficos. Para el joven Ernst Kohlberg, la oportunidad y el éxito estaban a pocos meses de viaje. Aunque su primera declaración de El Paso no fue favorable. Con el tiempo, Kohlberg hizo realidad las metas de su vida: éxito social y financiero. Él y su esposa Olga, establecieron su residencia formal en 525 Corto, una mansión del renacimiento colonial español en una pendiente prominente en Sunset Heights. Como Kohlberg, el Sr. Gustav Zork llegó a El Paso y trabajó con sus familiares para establecer sus negocios. Tanto Kohlberg como Zork, así como varias familias judías establecidas, se mudaron a Sunset Heights. En esa época, el rabino Martin Zielonka dirigía la congregación del Templo del Monte Sinaí, ubicado en el centro de El Paso. El creciente número de feligreses requería un recinto más grande. Por lo tanto, el rabino Zielonka y sus seguidores iniciaron una campaña de capital para recaudar fondos para el nuevo templo, que se ubicaría en la esquina de Oregón y Montana. La ceremonia de dedicación del templo tuvo lugar la noche del viernes 8 de diciembre de 1916 a las 7:30. El templo, diseñado para múltiples usos, incluía un gimnasio, un comedor y aulas. Sirvió como un espacio cultural para la comunidad judía además de ser un refugio religioso. Dos años antes, en 1914, se inició la construcción de la Iglesia Católica de la Sagrada Familia en la calle Missouri. Fue una de las primeras iglesias católicas dentro de los límites de la ciudad de El Paso, TX. La Iglesia de la Sagrada Familia fue la última construida por el Rev. Carlos Pinto, SJ y dedicada por el Obispo Schuler el 17 de septiembre de 1916. Según la Historia del Centenario: La Diócesis de El Paso, según lo declarado por Janine Young, Directora Ejecutiva / Fundación de la Diócesis de El Paso, Sagrada Familia “se fundó en respuesta a la afluencia de refugiados al vecindario de Sunset Heights durante la Revolución Mexicana”. También fue el primer proyecto emprendido por el obispo Anthony J. Schuler. Construida en el estilo de renacimiento neoclásico, "La Sagrada Familia", como se la llamaba cariñosamente, se convirtió en un centro espiritual para una congregación mayoritariamente de habla hispana. La comunidad mayoritariamente mexicana del extremo suroeste de Sunset Heights se había desplazado, durante años, a la Iglesia del Sagrado Corazón en la Segunda ala para misas diarias y semanales, bautismos, bodas y todos los demás rituales. Antes del Sagrado Corazón, los servicios católicos solo estaban disponibles en el lado opuesto del río, en Cd. Juárez, Chihuahua. Cuando la Revolución Mexicana se apoderó de Juárez, más refugiados se asentaron en el vecindario y pronto también requirieron una escuela. La pequeña parroquia albergaba una congregación de clase media mayoritariamente conservadora. Al igual que el Templo del Monte Sinaí, el calendario social de los miembros de la comunidad se basaba en las principales celebraciones sagradas. En este caso, las católicas. Los residentes del vecindario de descendencia anglosajona que no asistían a la Iglesia Católica de la Sagrada Familia ni al templo judío, pueden haber asistido a sus servicios religiosos en St. Patrick Cathedral o en St. Clements Episcopal Church, a tres cuadras del vecindario. En el caso de las iglesias católicas, el idioma, la raza y las clases dividieron sus parroquias. Sin embargo, a principios del siglo XX, los lugares de culto marcaron el tono de la sociedad. Más allá de lo espiritual, sirvieron como medio para la beneficencia comunitaria, reuniones sociales y mucho más.

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Durante el siglo XIX, grandes cantidades de judíos de Europa central y oriental emigraron a diferentes partes de los Estados Unidos, como a El Paso, y a otros lugares del continente americano. Esta ola de migración fue impulsada por las dificultades económicas, la persecución y los grandes trastornos sociales y políticos del período: industrialización, superpoblación y urbanización. La modernidad había llegado y empujó a la Europa continental a sus límites geográficos. Para el joven Ernst Kohlberg, la oportunidad y el éxito estaban a pocos meses de viaje. Aunque su primera declaración de El Paso no fue favorable. Con el tiempo, Kohlberg hizo realidad las metas de su vida: éxito social y financiero. Él y su esposa Olga, establecieron su residencia formal en 525 Corto, una mansión del renacimiento colonial español en una pendiente prominente en Sunset Heights. Como Kohlberg, el Sr. Gustav Zork llegó a El Paso y trabajó con sus familiares para establecer sus negocios. Tanto Kohlberg como Zork, así como varias familias judías establecidas, se mudaron a Sunset Heights. En esa época, el rabino Martin Zielonka dirigía la congregación del Templo del Monte Sinaí, ubicado en el centro de El Paso. El creciente número de feligreses requería un recinto más grande. Por lo tanto, el rabino Zielonka y sus seguidores iniciaron una campaña de capital para recaudar fondos para el nuevo templo, que se ubicaría en la esquina de Oregón y Montana. La ceremonia de dedicación del templo tuvo lugar la noche del viernes 8 de diciembre de 1916 a las 7:30. El templo, diseñado para múltiples usos, incluía un gimnasio, un comedor y aulas. Sirvió como un espacio cultural para la comunidad judía además de ser un refugio religioso. Dos años antes, en 1914, se inició la construcción de la Iglesia Católica de la Sagrada Familia en la calle Missouri. Fue una de las primeras iglesias católicas dentro de los límites de la ciudad de El Paso, TX. La Iglesia de la Sagrada Familia fue la última construida por el Rev. Carlos Pinto, SJ y dedicada por el Obispo Schuler el 17 de septiembre de 1916. Según la Historia del Centenario: La Diócesis de El Paso, según lo declarado por Janine Young, Directora Ejecutiva / Fundación de la Diócesis de El Paso, Sagrada Familia “se fundó en respuesta a la afluencia de refugiados al vecindario de Sunset Heights durante la Revolución Mexicana”. También fue el primer proyecto emprendido por el obispo Anthony J. Schuler. Construida en el estilo de renacimiento neoclásico, "La Sagrada Familia", como se la llamaba cariñosamente, se convirtió en un centro espiritual para una congregación mayoritariamente de habla hispana. La comunidad mayoritariamente mexicana del extremo suroeste de Sunset Heights se había desplazado, durante años, a la Iglesia del Sagrado Corazón en la Segunda ala para misas diarias y semanales, bautismos, bodas y todos los demás rituales. Antes del Sagrado Corazón, los servicios católicos solo estaban disponibles en el lado opuesto del río, en Cd. Juárez, Chihuahua. Cuando la Revolución Mexicana se apoderó de Juárez, más refugiados se asentaron en el vecindario y pronto también requirieron una escuela. La pequeña parroquia albergaba una congregación de clase media mayoritariamente conservadora. Al igual que el Templo del Monte Sinaí, el calendario social de los miembros de la comunidad se basaba en las principales celebraciones sagradas. En este caso, las católicas. Los residentes del vecindario de descendencia anglosajona que no asistían a la Iglesia Católica de la Sagrada Familia ni al templo judío, pueden haber asistido a sus servicios religiosos en St. Patrick Cathedral o en St. Clements Episcopal Church, a tres cuadras del vecindario. En el caso de las iglesias católicas, el idioma, la raza y las clases dividieron sus parroquias. Sin embargo, a principios del siglo XX, los lugares de culto marcaron el tono de la sociedad. Más allá de lo espiritual, sirvieron como medio para la beneficencia comunitaria, reuniones sociales y mucho más.

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Durante el siglo XIX, grandes cantidades de judíos de Europa central y oriental emigraron a diferentes partes de los Estados Unidos, como a El Paso, y a otros lugares del continente americano. Esta ola de migración fue impulsada por las dificultades económicas, la persecución y los grandes trastornos sociales y políticos del período: industrialización, superpoblación y urbanización. La modernidad había llegado y empujó a la Europa continental a sus límites geográficos. Para el joven Ernst Kohlberg, la oportunidad y el éxito estaban a pocos meses de viaje. Aunque su primera declaración de El Paso no fue favorable. Con el tiempo, Kohlberg hizo realidad las metas de su vida: éxito social y financiero. Él y su esposa Olga, establecieron su residencia formal en 525 Corto, una mansión del renacimiento colonial español en una pendiente prominente en Sunset Heights. Como Kohlberg, el Sr. Gustav Zork llegó a El Paso y trabajó con sus familiares para establecer sus negocios. Tanto Kohlberg como Zork, así como varias familias judías establecidas, se mudaron a Sunset Heights. En esa época, el rabino Martin Zielonka dirigía la congregación del Templo del Monte Sinaí, ubicado en el centro de El Paso. El creciente número de feligreses requería un recinto más grande. Por lo tanto, el rabino Zielonka y sus seguidores iniciaron una campaña de capital para recaudar fondos para el nuevo templo, que se ubicaría en la esquina de Oregón y Montana. La ceremonia de dedicación del templo tuvo lugar la noche del viernes 8 de diciembre de 1916 a las 7:30. El templo, diseñado para múltiples usos, incluía un gimnasio, un comedor y aulas. Sirvió como un espacio cultural para la comunidad judía además de ser un refugio religioso. Dos años antes, en 1914, se inició la construcción de la Iglesia Católica de la Sagrada Familia en la calle Missouri. Fue una de las primeras iglesias católicas dentro de los límites de la ciudad de El Paso, TX. La Iglesia de la Sagrada Familia fue la última construida por el Rev. Carlos Pinto, SJ y dedicada por el Obispo Schuler el 17 de septiembre de 1916. Según la Historia del Centenario: La Diócesis de El Paso, según lo declarado por Janine Young, Directora Ejecutiva / Fundación de la Diócesis de El Paso, Sagrada Familia “se fundó en respuesta a la afluencia de refugiados al vecindario de Sunset Heights durante la Revolución Mexicana”. También fue el primer proyecto emprendido por el obispo Anthony J. Schuler. Construida en el estilo de renacimiento neoclásico, "La Sagrada Familia", como se la llamaba cariñosamente, se convirtió en un centro espiritual para una congregación mayoritariamente de habla hispana. La comunidad mayoritariamente mexicana del extremo suroeste de Sunset Heights se había desplazado, durante años, a la Iglesia del Sagrado Corazón en la Segunda ala para misas diarias y semanales, bautismos, bodas y todos los demás rituales. Antes del Sagrado Corazón, los servicios católicos solo estaban disponibles en el lado opuesto del río, en Cd. Juárez, Chihuahua. Cuando la Revolución Mexicana se apoderó de Juárez, más refugiados se asentaron en el vecindario y pronto también requirieron una escuela. La pequeña parroquia albergaba una congregación de clase media mayoritariamente conservadora. Al igual que el Templo del Monte Sinaí, el calendario social de los miembros de la comunidad se basaba en las principales celebraciones sagradas. En este caso, las católicas. Los residentes del vecindario de descendencia anglosajona que no asistían a la Iglesia Católica de la Sagrada Familia ni al templo judío, pueden haber asistido a sus servicios religiosos en St. Patrick Cathedral o en St. Clements Episcopal Church, a tres cuadras del vecindario. En el caso de las iglesias católicas, el idioma, la raza y las clases dividieron sus parroquias. Sin embargo, a principios del siglo XX, los lugares de culto marcaron el tono de la sociedad. Más allá de lo espiritual, sirvieron como medio para la beneficencia comunitaria, reuniones sociales y mucho más.

Área: Central / Sunset Heights

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Al término del siglo XIX y comienzos del siglo XX, el vecindario comenzó a transformarse de una colina escarpada en el desierto a un vecindario con calles y carruajes que se dirigían hacia y desde el centro de El Paso. Algunos de los primeros pobladores incluyeron familias mexicanas acomodadas y de clase media que se vieron obligadas a salir de su país durante los inicios de la Revolución Mexicana. Las familias trajeron los pocos bienes que pudieron transportar en carretas y algunos recursos para comenzar una nueva vida. Algunos de estos refugiados incluían médicos, empresarios y comerciantes de diversas habilidades. La mayoría de las familias que se reubicaron procedían de diferentes puntos de Chihuahua que incluían, Chihuahua, Cd. Juárez, Santa Eulalia, San Paulo Meoqui, Jiménez y Parral. Muchas de las familias compraron y construyeron bungalós de ladrillo que eran muy populares durante ese período. Hoy en día, algunas de las calles de Sunset Heights llevan los nombres de figuras políticas y militares clave en la historia de México: Porfirio Díaz, presidente y dictador del siglo XIX en México; y Miramón, que lleva el nombre del general Miguel Miramón, quien fue ejecutado junto a Maximiliano de México, el destituido emperador. Además de la migración mexicana al vecindario, varias familias anglosajonas adineradas también construyeron sus casas allí. Muchas de estas mansiones aún se mantienen en pie y se consideran tesoros históricos. Algunas de las familias que se mudaron aquí fueron las de arquitectos, educadores, empresarios y ex oficiales militares que se establecieron en el área cuando fueron destinados a Ft. Bliss. Al igual que las calles que llevan el nombre de prominentes figuras mexicanas, las calles de Sunset Heights fueron renombradas para reflejar las contribuciones de notables habitantes de El Paso como el Dr. William Yandell, quien desarrolló un programa de salud pública, y Fewel Street, que lleva el nombre del Comandante W.J. Fewel que inició el primer programa de pavimentación de calles. Entre los residentes distinguidos se encuentran Richard F. Burges, Zack White, Ernst y Olga Kohlberg, Henry Trost, los Hixons, Gustav y Bertha Zork y las familias Schwartz. Sunset Heights era diverso en muchos aspectos; las personas que vivían allí compartían un amor común por su ciudad y su vecindario y se comunicaban entre sí incluso si no compartían los mismos antecedentes culturales. Según entrevistas archivadas, los niños del vecindario se reunían en la residencia Schwartz en Prospect para el club de lectura Sunset Heights y en un pasaje de Constance R. White, ella recuerda: “Las amistades cercanas que se formaron durante esos años, la calidez y el sentimiento de afecto mutuo han seguido siendo una parte vital de mi vida. No fue hasta que me fui de casa para ir a la universidad que me di cuenta de la comunidad única que tuvimos el privilegio de disfrutar en El Paso. Aquí tuvimos judíos y gentiles, mexicanos y libaneses, todos trabajando y viviendo juntos con respeto mutuo y armonía. Pronto descubrí que no era así en otros lugares". Publicado en 1982, este extracto forma parte de un concurso de recuerdos históricos y, por tanto, refleja el lenguaje y la perspectiva social de su época.

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Vecindarios y recuerdos compartidos: Sunset Heights

Al término del siglo XIX y comienzos del siglo XX, el vecindario comenzó a transformarse de una colina escarpada en el desierto a un vecindario con calles y carruajes que se dirigían hacia y desde el centro de El Paso. Algunos de los primeros pobladores incluyeron familias mexicanas acomodadas y de clase media que se vieron obligadas a salir de su país durante los inicios de la Revolución Mexicana. Las familias trajeron los pocos bienes que pudieron transportar en carretas y algunos recursos para comenzar una nueva vida. Algunos de estos refugiados incluían médicos, empresarios y comerciantes de diversas habilidades. La mayoría de las familias que se reubicaron procedían de diferentes puntos de Chihuahua que incluían, Chihuahua, Cd. Juárez, Santa Eulalia, San Paulo Meoqui, Jiménez y Parral. Muchas de las familias compraron y construyeron bungalós de ladrillo que eran muy populares durante ese período. Hoy en día, algunas de las calles de Sunset Heights llevan los nombres de figuras políticas y militares clave en la historia de México: Porfirio Díaz, presidente y dictador del siglo XIX en México; y Miramón, que lleva el nombre del general Miguel Miramón, quien fue ejecutado junto a Maximiliano de México, el destituido emperador. Además de la migración mexicana al vecindario, varias familias anglosajonas adineradas también construyeron sus casas allí. Muchas de estas mansiones aún se mantienen en pie y se consideran tesoros históricos. Algunas de las familias que se mudaron aquí fueron las de arquitectos, educadores, empresarios y ex oficiales militares que se establecieron en el área cuando fueron destinados a Ft. Bliss. Al igual que las calles que llevan el nombre de prominentes figuras mexicanas, las calles de Sunset Heights fueron renombradas para reflejar las contribuciones de notables habitantes de El Paso como el Dr. William Yandell, quien desarrolló un programa de salud pública, y Fewel Street, que lleva el nombre del Comandante W.J. Fewel que inició el primer programa de pavimentación de calles. Entre los residentes distinguidos se encuentran Richard F. Burges, Zack White, Ernst y Olga Kohlberg, Henry Trost, los Hixons, Gustav y Bertha Zork y las familias Schwartz. Sunset Heights era diverso en muchos aspectos; las personas que vivían allí compartían un amor común por su ciudad y su vecindario y se comunicaban entre sí incluso si no compartían los mismos antecedentes culturales. Según entrevistas archivadas, los niños del vecindario se reunían en la residencia Schwartz en Prospect para el club de lectura Sunset Heights y en un pasaje de Constance R. White, ella recuerda: “Las amistades cercanas que se formaron durante esos años, la calidez y el sentimiento de afecto mutuo han seguido siendo una parte vital de mi vida. No fue hasta que me fui de casa para ir a la universidad que me di cuenta de la comunidad única que tuvimos el privilegio de disfrutar en El Paso. Aquí tuvimos judíos y gentiles, mexicanos y libaneses, todos trabajando y viviendo juntos con respeto mutuo y armonía. Pronto descubrí que no era así en otros lugares". Publicado en 1982, este extracto forma parte de un concurso de recuerdos históricos y, por tanto, refleja el lenguaje y la perspectiva social de su época.

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Vecindarios y recuerdos compartidos: Sunset Heights

Al término del siglo XIX y comienzos del siglo XX, el vecindario comenzó a transformarse de una colina escarpada en el desierto a un vecindario con calles y carruajes que se dirigían hacia y desde el centro de El Paso. Algunos de los primeros pobladores incluyeron familias mexicanas acomodadas y de clase media que se vieron obligadas a salir de su país durante los inicios de la Revolución Mexicana. Las familias trajeron los pocos bienes que pudieron transportar en carretas y algunos recursos para comenzar una nueva vida. Algunos de estos refugiados incluían médicos, empresarios y comerciantes de diversas habilidades. La mayoría de las familias que se reubicaron procedían de diferentes puntos de Chihuahua que incluían, Chihuahua, Cd. Juárez, Santa Eulalia, San Paulo Meoqui, Jiménez y Parral. Muchas de las familias compraron y construyeron bungalós de ladrillo que eran muy populares durante ese período. Hoy en día, algunas de las calles de Sunset Heights llevan los nombres de figuras políticas y militares clave en la historia de México: Porfirio Díaz, presidente y dictador del siglo XIX en México; y Miramón, que lleva el nombre del general Miguel Miramón, quien fue ejecutado junto a Maximiliano de México, el destituido emperador. Además de la migración mexicana al vecindario, varias familias anglosajonas adineradas también construyeron sus casas allí. Muchas de estas mansiones aún se mantienen en pie y se consideran tesoros históricos. Algunas de las familias que se mudaron aquí fueron las de arquitectos, educadores, empresarios y ex oficiales militares que se establecieron en el área cuando fueron destinados a Ft. Bliss. Al igual que las calles que llevan el nombre de prominentes figuras mexicanas, las calles de Sunset Heights fueron renombradas para reflejar las contribuciones de notables habitantes de El Paso como el Dr. William Yandell, quien desarrolló un programa de salud pública, y Fewel Street, que lleva el nombre del Comandante W.J. Fewel que inició el primer programa de pavimentación de calles. Entre los residentes distinguidos se encuentran Richard F. Burges, Zack White, Ernst y Olga Kohlberg, Henry Trost, los Hixons, Gustav y Bertha Zork y las familias Schwartz. Sunset Heights era diverso en muchos aspectos; las personas que vivían allí compartían un amor común por su ciudad y su vecindario y se comunicaban entre sí incluso si no compartían los mismos antecedentes culturales. Según entrevistas archivadas, los niños del vecindario se reunían en la residencia Schwartz en Prospect para el club de lectura Sunset Heights y en un pasaje de Constance R. White, ella recuerda: “Las amistades cercanas que se formaron durante esos años, la calidez y el sentimiento de afecto mutuo han seguido siendo una parte vital de mi vida. No fue hasta que me fui de casa para ir a la universidad que me di cuenta de la comunidad única que tuvimos el privilegio de disfrutar en El Paso. Aquí tuvimos judíos y gentiles, mexicanos y libaneses, todos trabajando y viviendo juntos con respeto mutuo y armonía. Pronto descubrí que no era así en otros lugares". Publicado en 1982, este extracto forma parte de un concurso de recuerdos históricos y, por tanto, refleja el lenguaje y la perspectiva social de su época.

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Fuente: El Paso Musuem of History

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Vecindarios y recuerdos compartidos: Sunset Heights

A principios de la década de 1900, muchos habitantes adinerados de El Paso se habían establecido en Sunset Heights. Muchos de esos residentes eran líderes empresariales y políticos involucrados con el crecimiento de la ciudad y las estrategias de planificación. Varios factores influyeron en la construcción de El Paso: la política y la revolución inminente al otro lado del Río Grande, la expansión del ferrocarril y el continuo desarrollo hacia el oeste, así como también la creciente inestabilidad en Europa. Estos eventos estaban relacionados directamente con la migración, ya sea de familias que se mudaban de otras partes de los Estados Unidos o de otros países. Los inmigrantes europeos vinieron de Alemania, Prusia y otros países centrales. También había un número creciente de personas procedentes de países del Medio Oriente como Líbano y Siria. Un flujo constante de familias mexicanas se unió a sus parientes en el lado norte del río y los migrantes chinos, previamente deportados o perseguidos durante la exclusión china después de 1882, continuaron cruzando a través de una serie de túneles clandestinos que conducían a una salida en la casa de huéspedes de Sunset Heights conocida como Turtle House. Los líderes del vecindario y los residentes estaban vinculados en un aspecto más a estos eventos: principalmente a través del comercio y la diplomacia. El abogado de la ciudad Richard F. Burges, quien había construido su casa a unos pocos pasos del centro, desempeñó un papel destacado en el desarrollo de El Paso y el suroeste. Como abogado de la ciudad de 1905 a 1907, encabezó la lucha contra las apuestas organizadas y redactó los estatutos de la ciudad que todavía estaban en vigor en el momento de su muerte. Al igual que el Sr. Burges, el Comandante W.J. Fewel contribuyó a dar forma a la infraestructura de la ciudad. Además de financiar la primera calle pavimentada, jugó un papel decisivo en la creación de la compañía de gas para la región. También fue concejal de la ciudad de 1905 a 07. Las mujeres también contribuyeron al éxito de la construcción de la ciudad y al crecimiento del vecindario. Olga Kohlberg, esposa de Ernst Kohlberg, ayudó a establecer el primer jardín de niños público gratuito en Texas y apoyó la primera biblioteca pública, convirtiéndose en presidenta de su junta en 1903. Se desempeñó dos veces como presidenta del Club de Mujeres de El Paso, establecido en 1898, y fue integrante honoraria de la junta durante el resto de su vida. También dirigió la restauración de los tres parques de la ciudad. La familia Kohlberg también participó activamente en la comunidad judía, apoyando a la congregación judía del Monte Sinaí en 1898 y a la construcción del primer Templo del Monte Sinaí en 1903. Además de los líderes comunitarios y residentes más prominentes del vecindario, muchas familias de Sunset Heights contribuyeron activa y diariamente al crecimiento del legado de la ciudad y del vecindario. Estos nombres también tienen un lugar dentro del registro histórico, recuperado para la posteridad. Hoy, Sunset Heights está compuesto por un amplio grupo de residentes: estudiantes, profesionales, clase trabajadora y clase media alta.

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Fuente: El Paso Museum of History

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